漫评梅超风
泪痕漫评金庸小说五一、
梅超风为练九阴白骨、摧心掌一共残杀了多少人，恐怕这永远没有答案了。但据梅超风回忆，仅仅刚刚跑出桃花岛，就把一个村子的男女老幼全练死了！真是血债累累，仅此一次确切的数目，恐怕就足足有百余人、甚至数百人。问题是：
这仅仅是刚开始啊！那梅超风为了练神功，一共残杀了多少人呢？恐怕真可以用成千上万来形容了！一个人，只因从一本武功秘籍上看了几句含糊不清的字句，于是从此就开始疯狂的不断的拿活人练功；为此所残杀的人足足成千上万。这是一种何等残忍、嗜血的人，才可能进行的？
但在金庸先生新版小说中，梅超风竟然被上一件温柔的、纯真的、忠贞的内衣！这种人，如果说她从前温柔、清纯，实在让人无法理解了。总不成只因看了《九阴真经》几句含糊不清的、无法理解的话，就会变得嗜血、残忍、疯狂起来吧！
想练手掌、手指功夫，拿什么不能练呢？真需要活人来练吗？活人练有什么意义呢？这无非是为了增添妖异的、诡秘的色彩。
至于所谓的人头摆成下五、中三、上一的塔形；几堆人头塔隔多远、分什么方位摆设，岂非更只是为了增添妖异的、诡秘的气氛。
因为这与练功有什么意义呢？这种情节，与所谓的人皮秘籍（刻在陈玄风胸口的《九阴真经》实在有异曲同工之妙）；这种描写本身不合理之极，而且舍弃了对情节也没有任何影响；只是会使小说中那种诡秘的、妖异的美感受到损失。因为有许多读者对人皮秘籍的合理性提出了批评（一块胸前的皮肤，怎么可能刻下一部经书？）所以金庸先生就把这种内容删改了。但？泪痕以为金庸先生这种修改是多余的、没有必要的，因为如果《射雕》真把不合情、不合理的内容都改了，那《射雕》恐怕就该扔入火中烧了。要求一部武侠（尤其是新派武侠小说）故事内容合情、合理，那岂不是等于彻底否定这种小说？
人皮秘籍不合情、不合理，那关于拿活人练功的内容就合情、合理了吗？因为练功拿什么练不行，非得拿活人来练？即使梅、陈傻到真要拿活人来练功，那这种行为是一种什么罪行？陈、梅犯这种罪行，被江南六怪杀死、打伤，岂非罪有应得；而黄药师竟然因此要杀江南六怪为自己徒弟出气，这又是一种什么性质的行为？这能用一个性格古怪来解释吗？
至于马钰竟然一再劝江南六怪与梅超风达成合解，又是什么性质的事？做为一个慈悲为怀的出家人，面对一个成天拿活人练功的恶魔，竟然持以这种态度？要知道，梅超风当时仍然还拿活人练功！马钰、江南六怪、郭靖都是先看到摆放成堆的人头，后来更发现差点被梅超风练死的华筝！
二、但这种妖异、诡秘的、嗜血的、残忍的气氛对读者、或观众而言，都是一种非常有效的吸引；所以，金庸先生终不能舍弃这种内容；其实梅超风舍弃了这种娇异的、诡秘的、嗜血的、残忍的色彩，会使故事更为合理。但金庸先生终究不能舍弃这些内容，因为舍弃了这些内容，小说的魅力就会丧失许多！新派武侠小说，恐怕此时就已渐入魔道了。梅超风成天拿活人练功；而且据他亲身回忆；仅刚出桃花岛就把一个村子的男女老幼全都练死了（这个数目，最保守估算也得百余人、甚至数百人吧）；记住这仅仅是刚刚开始，她们十多年来间一共练死了多少人，恐怕真可以用成千上万来说了。这是一种什么罪行？这是一种让谁说也该杀头的罪行！梅超风一再犯这种罪行，但她的师傅黄药师呢？却不允许任何人去伤害、杀死梅超风！因为这是他的徒弟！黄药师也太霸道了吧！就是秦桧的儿子公然犯这种罪行，秦桧也绝不敢公然袒护；就是韩宰相的儿子公然做这种行为，韩宰相也绝不敢公然袒护；当然了就是刘文彩的儿子公然做这种行为，刘文彩也不敢公然袒护他这种行为。因为敢公然袒护这种行为，实在是公然与人类为敌。但黄药师就敢公然袒护自己徒弟的这种行为。诸位瞧瞧新派武侠小说中的正面人物，都堕落成了什么模样？问题是：黄药师依然是书中的正面形象。至于马钰，明知道梅超风是成天拿活人练功；却是一再劝江南六怪与梅超风达成和解；并且极力促成江南六怪与梅超风达成和解。真不知所谓的大侠，都是怎样想的？
梅超风就是丢掉这种嗜血的、残忍的、妖异的、诡秘的内容，实际上对整个故事情节，并没有实质的影响；相反会使故事更合情、合理。但金庸先生终于还是不敢丢掉这些内容！因为这是新派武侠小说，一种最重要的吸引读者的法宝！梅超风背着这些嗜血的、残忍的、妖异的、诡秘的内容，那黄药师一再回护他，就不可理喻了，那马钰劝江南六怪与之和解，也同样不可理喻了，而所谓的大侠们不一心欲除之而后快，也不可理喻了。因为这种坏人，早已完全超越了做人的底线！
但梅超风丢掉这些嗜血的、残忍的、妖异的、诡秘的内容，对故事情节会有实质上的影响吗？显然是不会的，梅超风丢掉这些内容，仅仅只会使这个人物不再吸引人了！嗜血的、残忍的、妖异的、诡秘的内容，竟然成了新派武侠小说不能舍弃的、也不愿舍弃的内容，看来武侠小说已开始渐入魔道了！
三、
杨康也学过、更一再用九阴白骨爪，但金庸先生对杨康练这种武功的方式就讳莫如深了。因为如果写杨康也象梅超风一样练这种功夫，那杨康的形象岂非也会变得嗜血、残忍、妖异、诡秘；问题是：杨康的形象之中，是不能有这种色彩的！所以杨康也练九阴白骨爪，却好象并不是拿一堆活人来练了。（至少书中，从未写过这样的场景；因为这种场景一旦出现，那岂非会把杨康的形象弄得面目全非起来？）问题是：杨康的九阴白骨爪是怎样练的？问题是：既然杨康一再用九阴白骨爪伤人，那从正常意义上思考，岂非也证明杨康成天拿活人练功，而且一定为此练死了众多无辜的人。但郭靖、全真诸子、江南诸子等大侠们，显然没有一个人这样想过！成天拿活人练功，这是一种行为？新派武侠小说，显然没有多想过；即使想过，恐怕也认为这只是一件无伤大雅的不良行为。所以郭靖见杨康，永远是杨兄弟；所以丘处机虽然恨杨康不成器，却永远不认为他该死；所以穆念慈更永远的爱着他。四、郭靖听到杨过要娶小龙女，马上冲冠一怒差点杀了杨过。但听到、看到有人成天拿活人练功，却显然没有这样冲冠一怒过！金庸先生长篇累牍的去论证：宋代师徒之间结婚，那是大逆不道的行为。但泪痕以为，这根本是徒劳的；因为再怎样论证也缺乏足够的可信度。
但成天拿活人练功，泪痕敢说：这放在任何一个时代，任何一个国家地区，也绝对是十恶不赦的罪行。这根本用不着做任何论证，因为这绝不会有任何争议！但大侠们听到前者那真是：长此以往国将不国了，气得恨不得用刀杀了犯此错的人。但大侠们听到后者，那真是好象听到有个顽劣的学生抽烟一样，虽然他们认为这种行为不对，却绝不认为这种人该死！大侠们的是非观，就这种水平？
大侠们的是非观，永远就是这种水平！总而言这，好人是不能犯任何错的；只要你涉嫌犯错，只要你被人误会了，那结果必是弄得水火不容，大打出手。比如江南七怪与丘处机打得差点全部死了，比如郭靖象疯了一样的要杀黄药师，再比如郭靖等人对杨过、小龙女婚姻的震怒；再比如郭靖只因拍了一下石碑，于是就惹得全真教近百名道人拿着剑玩命追杀；再比如杨康伙同手下人一心置王处一于死地，但全真教显然没有认为这是多么了不起的罪行；而杨过只因说一句改拜别人为师了，于是就被认为是了不起的大罪。
但坏人呢？坏人永远受着前所未有的优待、宽容！比如梅超风成天拿坏人练功，比如欧阳锋成天害人、而且证据确凿的害死了多名人无辜者；比如霍都刚刚火烧重阳宫、打伤郝大通，如果没有郭靖突然出现，恐怕后果更要严重的惊人；但大侠一见他马上就变成了东郭先生、宋襄公。总而言之，有话好好说，有话慢慢说！
大侠永远就是这副德性。也正因为如此，故事才能矛盾、冲突百出；好人与好人之间矛盾不断，更主要的是坏人可以永远不死（至少得故事快写完时再死），这样故事才能永远处于一种紧张、激烈的气氛之中。
五、陈玄风、梅超风成天拿活人练功；以至他们所出现的主要标志就是摆着成堆的人头骷髅。江南七怪、郭靖杀了陈玄风、打伤梅超风。
黄药师知道后勃然大怒，“桃花岛的门人能教外人杀吗？”“你们七个人快自杀吧，免得让我出手时多吃苦头。”
郭靖一见黄药师马上低声下气，“那时弟子年幼，给陈前辈擒住，慌乱之中，失手伤了他。”瞧瞧所谓的两代大侠，真是各具待色。黄大侠蛮横不讲理到了极点（就是民国最凶悍的土匪，恐怕也没有这样蛮恨），他的徒弟成天滥杀无辜，他老人家从来也不管管，有人杀了他这种宝贝徒弟，他竟然马上要杀对方。真不知所谓的坏人还要多坏？
郭大侠真是熊的可以，他所杀的人是一个成天滥杀无辜的恶魔；面对一个人质问他为什么杀这种恶魔时，他竟然不敢理直气壮的说一声：这种恶魔，人人得而诛之！比起丐帮那两个字弟子被裘千仞的质问时，那真是差了十万八千里。当裘千仞质问丐帮那两个弟子为什么要伤铁掌帮弟子时，丐帮两个弟子说了：他们欺压良善，侮辱妇女，我打伤他们，有什么错？而郭大侠面对黄药师的质问时，实在连这种话都不敢说一句！
当然了，只有丐帮弟子那种小角色，才会把这种侠义准则当回事。做为侠之大者为国为民的郭大侠，哪会把这种侠义准则当成回事呢？如果郭大侠的道德水准，就丐帮那两个不入流的小角色水平，哪会成为后来的郭大侠？泪痕写于2008年4月