在公共场合，人的屁股是个比较隐秘的部位。如果一个人精神上没什么问题，他肯定会穿着衣服把屁股捂得紧紧的，生怕不小心走了光。谁若屁股上有屎，首选肯定是跑到合适的地方千方百计把屁股弄干净，如果一时半会找不到方便的地方，次选肯定是用裤子护住屁股不许任何人偷窥，谁敢硬扒裤子看你的屎屁股，不用说肯定得跟他闹翻。这儿屙一摊，那儿拉一片，屙完拉罢又不擦，还把屎屁股敞开给别人看，而且允许看的人指指点点评头论足，我想那结局势必好不了。这世界上有没有这样的傻帽？有，而且还不少。先后统治中国达38年的北洋军阀和国民党新军阀就是这样的主儿。1912年，袁世凯当上了中华民国临时大总统，北洋军阀在中国的统治由此确立，直到1928年张学良改旗易帜归顺国民政府宣告玩完。1927年，蒋介石建立了南京国民政府，国民党新军阀的统治由此开始，直到1949年败退孤岛台湾在大陆曲终人散。北洋军阀16年，国民党新军阀22年，38年过去，弹指一挥间。北洋军阀在中国统治终结的原因，中学历史教科书归纳为三点：一是第一次世界大战后，帝国主义卷土重来，加紧掠夺中国，二是北洋军阀对外投靠帝国主义，大肆出卖国家利权，对内大量掠夺土地和工矿业，赋税猛增，人民负担更加沉重；三是在帝国主义操纵下，各派军阀为争夺地盘展开混战，规模越来越大，战祸波及全国，人民生命财产没有保障，生活痛苦不堪。因此，“打倒列强除军阀”就成为人民迫切的要求云。国民党新军阀的统治又为什么被推翻呢？中学历史教科书对此总结了四大原因：一是国民党违反民意，发动内战，实行一党专政，政治孤立，失去民心；二是国民党军队在各个战场上一败涂地，军队厌战，士气低落，尤其是杂牌军厌战情绪更为严重，临阵起义、投诚的现象不断发生；三是贪官横行，统治腐败，许多官员利用政治特权横征暴敛，搜括人民，造成经济崩溃，物价暴涨，广大人民在死亡线上挣扎；四是政治的腐败，军事的溃败，使美国对蒋介石失去了信心，断绝了美援，蒋介石被迫下野，李宗仁上台，国民党内部矛盾加剧，蒋桂因此分裂云。北洋军阀也好，国民党新军阀也罢，没让老百姓都过上富足安宁的幸福生活，自个儿却率先奔了小康中康大康甚至超康，搞得社会一点也不和谐，确实活该垮台，但在统治腐败之外，新闻监控严重不力，其实也是二者完蛋的重要原因。1925年，上海发生了帝国主义枪杀工人的“五卅”惨案，上海报纸不敢如实报道事件真相，叶圣陶和茅盾等人迅速创办《公理日报》，由叶圣陶题写报头，“自以为肩负着民族的命运，人家不敢说的，我们说！人家不敢登的，我们登！”请注意，不经上级主管部门批准，叶圣陶和茅盾等人就敢办报纸，就能办报纸，想登什么就登什么，当时的北洋政府竟听之任之，你说这和把尚未擦干净的屁股暴露给别人当靶子有何区别？低级，这样的错误太低级了。北洋军阀犯的错误固然低级，但比起国民党新军阀来则又是小巫见大巫了。一开始，国民党还能保持清醒的头脑，实行严格的新闻检查制度，扣压稿件不准发表、报纸只好开天窗的事时有发生。抗战结束后，不知国民党是被胜利冲昏了头还是怎么的，竟然废除了这个制度。中共早在1939年就创办了《新华日报》，一直在国统区公开发行。随着新闻检查制度的废除，《新华日报》迎来了它的黄金时期。黄金时期的《新华日报》的办报方针，可以用十二个字来概括，那就是对这个允许它自由办报，自由言论的政府采取“愤怒控诉，彻底否定，置之死地”的态度，不但在国民党统治区合法地公开地号召工人农民起来推翻国民党，而且合法地公开地号召国民党军队对政府反戈一击。1946年下半年内战爆发后，由于国共和谈仍在名义上进行，国民党政府竟然仍然允许《新华日报》在国统区发行。1947年1月，当国共双方在前线打得不可开交时，《新华日报》却在国统区热热闹闹地庆祝创刊9周年纪念日。郭沫若、张澜、沈钧儒、黄炎培、陶行知、许广平、陈铭枢等民主人士纷纷写贺信贺词，说它是“人民的号角，民主的喉舌”。1947年2月28日，在国共内战已经进行了大半年之后，国民党政府才正式封闭这份已经把自己的墙角挖得千疮百孔的中共中央机关报。屁股上本来就有屎，又撅起屁股任对手窥探评说，你说这不是典型的搬起石头砸自己的脚，和握刀自宫挥剑自刎有何区别？总而言之一句话：找死，活该！历史的教训值得记取。为了我们统治的长治久安，实行严格的新闻管制制度势所必然。不经上级主管部门审查批准，任何人胆敢自办报刊，一律判为非法，皆在取缔之列。经批准创办的报刊，刊发的言论也要严格把关，决不许出圈，不遵守游戏规则者，管你是作者还是编者，一律淘汰出局，至少把你的饭碗砸个稀巴烂。实事求是地说，我们有关部门在这方面已经做得很不错，基本上把人们的头脑控制起来了，而且近年与时俱进，在互联网高歌猛进的形势下又及时设立了网络警察，别说是发表反动言论了，就是浏览一下黄色网页也能准确地知道何人所为，实在让人欣慰。当然这不是说就没有一点可以改进的地方了。有个别人个别地方的工作简单化了点，给人一种赤裸裸、霸王硬上弓的感觉，容易使人心生反感，这就难怪有人鼓噪什么新闻体制改革呼吁言论自由了。譬如最近一段时间，就有人打着纪念改革开放30周年的旗号，不断发表一些蛊惑人心的言论，说什么自由特别是言论自由是改革开放之魂，没有思想自由，就没有改革开放。说什么解放思想得先让人说话，首先允许人民群众讲错话，有些人怕人把话说过了头，说出了格，会说出事，故而一边嚷着解放思想，一边却又不让人说话，显然不是真的要人们解放思想，而不过是耍花枪。说什么世界上没有哪一个国家因让百姓说话而亡党亡国，相反不让人说话，却往往垮的更快云云。你看看，这些言论都已经反动到何等地步了。他们不知道，不让人说话固然有风险，让人说话风险更大。为了让这些人无话可说无机可乘，今后似应主要在提高监控技巧上下功夫，力争把监控工作提升到艺术的高度。康熙乾隆时期，统治者屡次大兴文字狱，杀人无数，结果却赢来了康乾盛世的美誉，这就叫艺术。和现在比，文革时期的老百姓多穷啊，可他们有谁认为自己穷吗？没有。不但没觉得穷，反而以为生活在天堂里，而且认为人不能这么自私，自己过上好日子就不管别人了，所以他们整天咋呼说要发扬国际主义精神，解放世界上三分之二尚处于水深火热之中的人民（后来国门洞开了，人们才吃惊地发现，处于水深火热之中的人不是别个，正是自个儿，所以才有了改革开放，有了贪心不足蛇吞象，有了“端起饭碗吃肉，放下筷子骂娘”。）。由此可见，文革时期的监控艺术是何其高超之至哉！此外，现行税收制度的创设也具有颇高的借鉴价值。据说在西方国家，物品的价格和税额是分开计算的，消费者买东西时很清楚自己此刻缴了多少税。不断消费不断缴税不断刺激，人们就时时意识到自己是纳税人，而国家公务员都是纳税人养活的，就是为纳税人服务的，花钱需要纳税人同意才行，否则就有下课的危险。我们这儿则没有这么多麻烦，因为除了个人所得税利息税等极少数税种是显性的，其他的都是隐性的，老百姓明明被宰得鲜血淋漓，但一点也没觉得疼，还一个劲儿喊好，就和被人卖了还帮着人家数钱一样。你说这艺术高超不高超？我相信，只要我们善于总结汲取历史上正反两方面的经验教训，在新闻监控上更上层楼，把人们的思想牢牢束缚起来，把乱说乱动的迹象扼杀在萌芽之中，别说我们屁股上没屎，就是有，也无大碍，因为人们都噤若寒蝉了，红肿之处不被说成艳若桃花才怪！如此这般，这般如此，我们的事业不就无往而不胜了吗？我们的目的一定要达到！我们的目的一定能达到！2008年2月22日星期五